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古墓学派还是改良派?汉服圈内的“学校”与“江湖”


时间:2020-08-10  来源:  作者:花开富贵服饰  点击次数:


如果你想在瞬间穿越回到古代,那可能只是柯南的一个梦;然而,在你和中国古代的魅力之间可能只有一件衣服。中华文明已经传承了5000年,汉服是与之相伴的文化“胎记”。当被复古风格所席卷,被社交媒体所传播时,它已经成为无数现代年轻人追求的新时尚。汉服美如“狂澜”:从“走出圈子”到“走出海洋”,双排扣提花衬衫,袖口的金丝勾勒出月季花的图案。浅色的裙子柔软优雅,绣有花朵和蝴蝶。从远处看,似乎风吹走了红色的花瓣,蝴蝶在春天的草丛中翩翩起舞。观赏珍珠摇摆,珠子碰撞,回声清晰。你什么意思,“云需要衣服,花需要容量,春风吹露华浓”?什么是“春日里的绣绸袍闪闪发光,缀满了金孔雀和银独角兽”?简单,“不错!仙女下凡了!”“世界真美!爱爱!”1

(照片:中孚。汉服,全称“中国传统服饰”,是以中国礼仪文化为中心,从黄帝登基到明末清初在汉族主要聚居区自然演变而成的传统服饰体系。汉服的服装逻辑,即服装的法律和规则,是在周代确定的,周代以前的文化对这一逻辑的确定有着重要的影响。周代以后的汉赋以此为基础,在学习和融合外来文化方面不断发展。汉服圈的队伍正在壮大。从B站众多汉服UPs的强势“安利”,到近年来“中国汉服日”的确立,以及汉服节、汉服展等活动的举办,汉服不断“破土而出”。最近,天猫服饰等机构发布了《2020汉服消费趋势洞察报告》。数据显示,2019年,在淘宝平台上,汉服的营业额首次超过20亿元;在阿里平台上购买汉服的消费者数量接近2000万,其中年轻女性是主要消费者。天猫女装汉服行业负责人冯晓预测,汉服的潜在消费者将在未来爆炸式增长。据艾传媒咨询公司相关数据显示,2020年中国汉服粉丝规模同比增长74.4%,并连续四年保持70%以上的高增长。随着市场基础的扩大,2019年中国汉服行业销售额超过45亿元,同比增长318.5%。汉服已经成为一种新的国内产品,它不仅成为年轻人的一种新时尚,而且正在海外兴起。从5月到7月,在天猫的海外平台上,汉服的“出海”销售额同比增长超过20%。古墓,改良过的还是仙人?圈内派系和汉服的“形”。汉服在中国的受欢迎程度仍然有限。一天,汉服爱好者“妞妞”穿着一条齐胸的裙子在街上走着,他周围的人都问:“真漂亮。”这是和服吗?”这让她很失落。“但是,如果圈子里的角少一点,团结一点,就不会把汉服意识置于如此尴尬的境地。”汉赋圈的“江湖”流传着三大派别:沿袭古代“古墓学派”的体系,衣服的形状和面料,甚至配饰和鞋子都严格按照文物或史书;“改良派”主张适应现代人的生活习惯,改造传统汉赋;“仙女墓学校”做了一些妥协,认为一些新的织物,如雪纺和花边可以使用。各派各持己见,相互赞扬和批评,但他们也很活跃。当“路人”惊叹汉服的“绝美”时,他们知道在社区、百度贴吧和微博上关于“正确造型”的讨论是无止境的,总是会引起轩然大波。所谓“形”,是指中国服装界的一种服装的形状和体系。例如,明代直领长衫的“形”是由直领、宽领长衫和长衫组成的轮廓结构,而“标准”是明代的风格,这就是这种服装的“形”。不同时期有不同的服装特征。因此,汉服可以分为周制、秦汉制、金制、隋制、唐制、宋制和明制。正是因为汉服的形态如此多样,汉服圈才会处于百花齐放、百家争鸣的状态。它与今天人们所说的“风格”相似,但并不完全相同,因为“形式”一词也意味着一个法律法规体系。例如,加冕礼服是皇帝最庄重的服装,皇家礼服是君主和官员的礼仪场合,普通人工作时通常穿短衣服和裤子。裙子背后的争论:谁是汉服的“正统”?在2020年全国丝绸汉服节宋志亚云“文物鉴赏”活动中,中国丝绸博物馆(以下简称“国家丝绸博物馆”)展出了江西省德安市周墓出土的“如意珊瑚叠裙”。没人想到宋代的裙子在网上引起了轩然大波。原来,人们注意到这件文物的服装结构是由方形织物捏褶而成,形成一个窄顶宽底的形状,这与市场上宋汉服的裁剪方式不同,即——梯形织物直接拼接

“坚持造型是为了帮助汉服复兴。如果不符合传统的东西必须使用汉服的名称,这就相当于把鹿称为马。当然,你一定很生气!”智湖的一位名叫英英的网友写道:“真正的改进应该是在充分理解传统的基础上,缺点应该得到优化。如果你只是增加细节,如口袋和隐藏按钮,我肯定支持它。”“一般来说,在我的学习过程中,我们首先要从古装的结构、制作逻辑和工艺要求等各个方面入手,而且要求一定要严格,因为这是掌握物质文明规律的渠道。”嫦娥奔月的传统服装设计师常说。但是对于普通消费者来说,“优雅”、“优雅”和“英雄”等视觉体验是最重要的,他们不太在乎自己是否出名。网友“孤独的乌鸦”也在《智湖》上发表评论,他认为与其对“形式”进行严格的考证,不如说他们在追求一种“正统”,而且有一个可以直接复制的标准答案。因此,用“形式”来挖掘细节,再用“同一个党派来消除分歧”,并不是对民族服饰的真正理解。张雨涵是南京大学的一名本科生,自2013年以来就一直“掉进坑里”。她说:“如果你不坚持某件事,你还能叫它汉服吗?”与此同时,她也相信,如果形状正确,汉服也可以成为时尚。与和服的发展相比,我们的传统服饰可以搭配各种新颖的图案、配饰和发型。学术,市场,文化,一个“自助盛宴”,每个人都需要,“这么近的'接触'这些文物,这应该是我生命中的这个时候。”当汉克丝绸之路的负责人徐辉走出郭汜博物馆文物修复室时,他激动地说。自2018年以来,国家丝绸博物馆每年都举办汉服节,“文物欣赏”是受欢迎的固定项目之一。当穿越千年的文物出现在每个人面前时,汉服的商家和爱好者除了欣喜和感动之外,还可以从中获得灵感,拓宽品牌创造的思路。然而,出土文物数量有限,新出土文物的展示频率远远落后于汉服市场的扩张。微信公众账户“汉服信息”的《2019汉服商家调查报告》显示,过去六年是新汉服商家快速增长的时期,每年新开100多家汉服商店。面对越来越大的市场,汉服圈变得越来越活跃。如何被视为真正的汉服,已成为学界不可回避的话题。“其实,我们还处于学习汉赋的初级阶段。就像学习写作一样,我们必须从摘录和背诵开始。复制文物是一个必要的阶段。”常舒梦说:“当人们越来越了解汉赋文化时,就不需要再去照搬了。”“学术严谨,市场自由。”汉唐回杭店负责人杨彬彬说。作为一个彻头彻尾的汉服爱好者,她从中学开始阅读《中国古代服饰研究》,在大学加入汉服协会,毕业后成功地偶像化,加入了她一直喜欢的汉服品牌。“如何选择是消费者的事。汉服商人所能做的,就是跟随自己的良心,弘扬汉服文化。”"我们汉服商人实际上是在做文化产业,应该看得更远一些."因模仿唐朝女士吃饺子而走红的敖罗佳在“郭思吉雅,人人都希望回到同一个地方”活动上说,“如果我们只停留在服装和化妆上,我们将被更成熟的团队和产业链所取代。”中国文化是如此美丽、多样、开放和包容,我们行业的活力在于它对文化的热爱。”更别说汉服的未来了,让我们来看看不久前在Xi大唐芙蓉园举办的汉服秀吧,美女与帅哥,飘舞的裙子,婀娜的舞姿,极致的美丽。观看直播的网民不停地打着“哇!”令人惊讶的是,各种评论如火如荼。汉服本身就像一场丰富多彩的盛宴,“穿吧!它不是很香吗?”1

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